عرفات من الميقات وهي مقصد الحاج كمكة للمعتمر ولأنها ميقات ومن اتى على ميقات لزم الاحرام منه بل عن التذكرة لا نعلم في ذلك خلافا « 1 » واللّه هو العالم . استحباب الاحرام للحج يوم التروية مسألة 37 - الظاهر أن الاحرام في يوم التروية وعند زوال الشمس مستحبان نفسيان والمضي إلى منى لان يبيت بها ليلته إلى طلوع الفجر من يوم عرفة مستحب نفسي آخر فمن لم يتمكن من المضي إلى منى وكان مريدا للبقاء في مكة ليلة عرفة يستحب له الاحرام في يوم التروية . هل يجوز الاحرام لعمرة مفردة بعد الاحرام للحج مسألة 38 - قد تعرض بعض الاعلام هنا لمسألتين : إحداهما انه هل يجوز لمن احرم بالحج ان ينشأ قبل فراغه من اعمال الحج الاحرام لعمرة مفردة ثم يأتي بمناسك الحج نظير الاتيان بصلاة أخرى في صلاة على القول بجوازها . وثانيتهما انه هل يجوز لمن اتى بعمرة التمتع قبل ان يحرم باحرام الحج الاحرام للعمرة المفردة فيأتي بها ثم يحرم للحج « 2 » . أقول : اما المسألة الأولى فالكلام يقع فيها تارة في مشروعية تلك العمرة المفردة وتارة أخرى في أن الاتيان بها هل يوجب بطلان الحج أم لا ؟ اما الكلام في مشروعيتها فقد قال في الجواهر : ( لا يجوز لمن احرم ) بنسك ( ان

--> ( 1 ) - جواهر الكلام : 18 / 77 . ( 2 ) - المعتمد : 5 / 126 .